第一百二十九章 缘起缘灭、如是（一）(1/3)

月初九心下一惊，想不到会有如此机缘，忙道：“这……在下并非密宗之人，如何能学习此法？”

慧应道：“如今天下武林即将大乱，而施主只怕会是将来能阻止道天一的人物。贫僧传你此功，虽是破例，但却也是为了天下苍生，佛祖必不会责怪。”

月初九道：“大师之意在下明了。只是……以大师以及慧日大师二人之力也无法胜过道天一，在下就算学习此法，又有何用呢？”

慧应道：“贫僧之意，并非要你用此掌法胜过道天一。而是因为这密印掌乃天底下最为至阴至柔的武学。施主学后，将来若有机会学到同样是天底下最为至刚至阳的绝学。再用你体内虽未成功的阴阳二气，将两者强行相互结合，或许能突破极限，从而达到完美的阴阳二气，这也说不清楚。”

月初九心道：“原来大师听道天一所说，便有此想法，这……说不定也是一个办法！”他既想通，立即便道：“大师之言，在下已然明了！便请大师赐教。”说完，跪地磕了三个响头。这虽不是拜师，但也算一尽师徒之意。

慧应点头受之，说道：“贫僧虽传你密印掌，但施主也需先理解我密宗之佛法，否则，难以融会贯通。”

月初九点头称是。

慧应道：“密宗之大概施主想来也是有所了解。但在学这密印掌之前，不得不提我密宗主张的三密相应，即身口意三密，也就是手结印，口念咒，意作观。靠三密加持，才能达到即身成佛的目的。施主不学佛，但也要先学会这三密加持，最后才能真正体会密印掌的精髓。”说完便要月初九盘腿而坐。然后叫来义真与其一道依各个方位将花、草、石等分别摆放在月初九的周围。

慧应解释道：“贫僧先依密宗之规矩给施主行结缘灌顶，然后，

施主便可学习三密加持，继而学习密印掌。”

月初九听他所说，想来这结缘灌顶很是重要，便不敢稍动，坐在地上。

只见义真从那水潭之中用空钵盛来一碗水，递给慧应。慧应念佛后接过，又念道：“今日虽未在特定的道场行曼荼罗灌顶，也是一切随缘。这些花草石子象征诸佛、菩萨会聚于此。慈悲、智慧、方便、大空等一切教理圆满。”说完来到月初九身前，将钵中之水从他头顶灌下，这般来回五次，象征如来五智。

慧应道：“施主请起。”又道：“如今，施主也算以俗家身份进了佛门，现在便可学习三密加持。”

此时沈冰过来，听义真所说，知道慧应大师要传月初九密印掌，心下也是高兴。

慧应叫月初九先作休息，自己则替沈冰疗伤。片刻过后，来到月初九身边，说道：“所为三密加持，便是使之能与佛菩萨本尊之三密相互感应。一者身密门，二者语密门，三者心密门。以此三方便，自净三业，即为如来三密加持。”

他顿了一顿，又道：“施主于此只需理解即可。而学习密印掌，最为重要的便是学会三密中的身密，也就是结印契于手。我密宗手印极多，但如今你只需掌握其中六种手印便可开始学习密印掌。”

月初九问道：“莫非与大师之前跟道天一之战那手印相仿？”

慧应道：“空相指的九种结印法也是来源密宗手印，但这六种又是不同。”说完双手合并，除拇指之外，其余四指握头反下，而拇指则压住中间关节，道：“此乃其一，叫做莲华印。”月初九依言而动，双手也是如此结印。

慧应见他略有不同，便出手纠正，道：“这手印也是重要，不可相差太大。”月初九也是虚心受教。

慧应待他做的相差无误后，方才继续道

：“这是金刚印。”说完手上中指、无名指、小指握住拇指，再以食指弯曲于上。月初九见后，连忙跟着做了一遍。此时他也慢慢掌握了方法，学的也比之前快了许多。

慧应默默点头，又道：“之后便是外缚印与内缚印。”跟着双手交叉成拳，十指外露，掌中留一空隙成圆形之状，说道：“此乃外缚印，双手需成月形。”说完双手一变，虽仍是双手交叉，不过十指却全部曲向掌中，又道：“此乃内缚印。”月初九也是跟着照做，将其牢牢记在心中。

慧应也是不慌不忙，待他一一学成，并无差错后，才道：“接下来便是忿怒印。”又见他以无名指、中指握住拇指，又将食指与小指合并，弯曲成爪。做完又道：“最后便是如来印。乃是左手作莲华印，右手作金刚印，最后将右手置于左手拇指之上。”月初九依言而做。慧应略加指点，这六种手印便学完成。

慧应道：“如此施主便可正式学习我密宗的密印掌之心法掌法了。”

沈冰从水潭中养伤出来，正好见到此景，心道传授武功自己不便在场，便道：“今日天色渐晚，我去拾些木柴生火。”说完，便往林中深处走去。也是想多留时间给月初九，让他能心无旁骛认真学习。

沈冰漫步到林中，此时阳光从树荫下照射而来，一眼望去，便如千丝万缕的光芒，十分绚丽。那林中绿叶与这淡红光彩相互交织，耳边又闻虫鸣鸟叫，仿似凡尘俗世也如云上仙境。

她虽得见如此美景，但心中却想到了柳长青。想到自己年幼时与沈伯误闯后来的沈府，之后被他收为义女，当时心中多么高兴，似乎终于有了一个完整的家，终于有人关心、疼爱或责骂或牵挂，这一切都是如此幸福。谁知，如今却是镜花水月，一切成空。

（本章完）